Оленеводы из Каларского округа Забайкальского края заменили чум на палатку, а огонь-очаг на печку-буржуйку. Хранитель эвенкийских традиций, оленевод Спиридон Габышев 21 февраля на стратегической сессии «Ассоциации малочисленных коренных народов Севера» рассказал, как живут эвенки на севере края.
«Оленеводы, как и раньше, кочуют. Когда приходит пора гнать стадо – мы берём обычную палатку и едем в лес либо на вездеходах, либо на оленях в специальных санях. С собой у нас немного продуктов и генератор электричества. В тайге ставим современный «чум», внутри печка-буржуйка и деревянные нары», — пояснил он.
Кочевать по лесу оленеводы могут целый месяц, а питаются, в основном дичью, которую добывают сами, Габышев добавил: «Мы же эвенки, люди привычные, добудем зверя, шерсть – на продажу, если пригодная, а мясо себе. Вот так и живём, человек 6-8 в палатку набиваются. Там и варим, и кушаем».
По словам хранителя традиций, сейчас у него около 700 оленей эвенкийской породы (животные свето-бурого или синего окраса с длинным туловищем и хорошо развитой мускулатурой, зародилась в Сибири, где жили предки современных эвенков. Считается самой древней породой северных оленей - авт.) Когда он был молод, часть скота ему подарила бабушка.
Представитель северного народа отметил, что среди эвенков есть традиция – отец-оленевод должен каждому сыну оставить по стаду.
Из шерсти оленя эвенки мастерят подстилки для сидения в чуме, традиционную зимнюю обувь – унты и украшения. Всё это можно будет увидеть и купить уже 22 февраля на фестивале «Гиравун» (0+) в этно-археопарке «Сухотино» в Чите. Желающим здесь предложат покидать маут – верёвку, которой эвенки ловили оленей за рога, попрыгать через нарты и попробовать блюда национальной кухни.
